Книги в электронном варианте скачать бесплатно. Новинки

Скачать бесплатно книги в библиотеке booksss.org

расширенный список авторов: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
A B C D E F G H I j K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Главная
Бизнес
Интернет
Юмор
Психология
Разное
Как читать скачанную книгу?

С кем вы, 'мастера культуры'

Автор(ы):Максим Горький

Аннотация книги


aннотация отсутствует

Скачать книгу 'С кем вы, 'мастера культуры'' Максим Горький

Скачивание книги недоступно!!!




Читать первые страницы книги

Горький Максим

С кем вы, 'мастера культуры'

А.М.Горький

С кем вы, "мастера культуры"?

Ответ американским корреспондентам

Вы пишите:

"Вас, наверное, очень удивит это послание незнакомых вам людей из-за океана". Нет, ваше письмо не удивило меня, такие письма приходят не редко, и вы ошибаетесь, называя ваше послание "оригинальным" - за последние два-три года тревожные крики интеллигентов стали обычными. Это естественно: работа интеллигенции всегда сводилась - главным образом - к делу украшения бытия буржуазии, к делу утешения богатых в пошлых горестях их жизни. Нянька капиталистов - интеллигенция, - в большинстве своем, занималась тем, что усердно штопала белыми нитками давно изношенное, грязноватое, обильно испачканное кровью трудового народа философское и церковное облачение буржуазии. Она продолжает заниматься этим трудным, но не очень похвальным и совершенно бесплодным делом и в наши дни, обнаруживая почти пророческое предвидение событий. Так, например, раньше чем империалисты Японии приступили к разделу Китая, немец Шпенглер в книге "Человек и техника" заговорил о том, что европейцы совершили в XIX веке крупнейшую ошибку, передав свои знания, свой технический опыт "цветным расам" Шпенглера поддерживает в этом ваш - американский - историк Генрик Ван-Лон, он тоже признает вооружение черно- и желтокожего человечества опытом европейской культуры одной из "семи роковых исторических ошибок", совершенных европейской буржуазией.

И вот мы видим, что ошибку эту хотят исправить: капиталисты Европы и Америки снабжают японцев и китайцев деньгами и оружием, помогать им истреблять друг друга, и в то же время посылают на Восток свои флоты для того, чтобы в момент, наиболее удобный для них, показав японскому империализму свой мощно бронированный кулак, приступить, вместе с храбрым зайцем, к дележу шкуры убитого медведя. Лично мне думается, что медведь не будет убит, потому что Шпенглеры, Ван-Лоны и подобные им утешители буржуазии, очень много рассуждая об опасностях, грозящих европейско-американской "культуре" кое о чем забывают упомянуть. Забывают они о том, что индусы, китайцы, японцы, негры не являются чем-то социально монолитным, однообразным, но расслоено на классы. Забывают и о том, что против яда своекорыстной мысли мещан Европы и Америки выработано и оздоравливающе действует противоядие учения Маркса-Ленина. Впрочем, возможно, что они об этом и не забывают, но только тактически умалчивают и что их тревожные крики о гибели европейской культуры объясняются их сознанием бессилия яда и силою противоядия.

Вопиющих о гибели цивилизации становится все больше, крики их звучат все более громко. Месяца три тому назад во Франции публично кричал о непрочности цивилизации бывший министр Кайо.

Он кричал:

Мир переживает трагедию изобилия и недоверия. Разве не трагедия, что приходится жечь пшеницу и топить мешки с кофе, когда миллионам людей не хватает пищи. Что касается недоверия - оно причинило уже достаточно зла. Оно вызвало войну и продиктовало мирные договоры, которые могут быть исправлены только тогда, когда исчезнет это недоверие. Если не удастся восстановить доверие, вся цивилизация будет поставлена под угрозу, так как у народов может появиться искушение опровергнуть экономический строй, которому они приписывают все бедствия.

Для того, чтоб говорить о возможности доверия среди хищников, которые в наши дни так откровенно показывают друг другу свои когти и зубы, - для этого нужно быть или отчаянным лицемером, или же человеком крайне наивным. А если под "народом" разумеется рабочий народ, то всякий честный человек должен бы признать, что рабочие совершенно справедливо "приписывают"идиотизму капиталистического строя бедствия, которыми строй этот награждает их за труд создания ценностей. Пролетарии все более отчетливо видят, что современная буржуазная действительность с ужасающей точностью оправдывает слова Маркса - Энгельса, сказанные ими в "Манифесте Коммунистической партии":

Буржуазия не способна к господству, потому что она не может обеспечить своему рабу даже рабское существование, потому что она вынуждена довести его до такого состояния, в котором она должна кормить его, вместо того, чтобы существовать на его счет. Общество не может более жить под ее властью: другими словами, жизнь буржуазии несовместима с жизнью общества.*

Кайо - один из сотни тех старичков, которые продолжают доказывать, что из буржуазный идиотизм - это мудрость, данная человечеству навсегда, что лучше ее человечество никогда ничего не выдумает, дальше ее - не пойдет, выше - не поднимется. И еще не так давно утешители буржуазии, доказывая хозяйственную мудрость свою и прочность ее, опирались на свою науку.

Теперь они исключают науку из своей подловатой игры. 23 февраля в Париже тот же Кайо, следуя за Шпенглером, говорил пред лицом бывших министров, вроде Павла Милюкова, и вообще бывших людей:

------------* Горький цитирует "Манифест Коммунистической партии" с небольшими отклонениями от текста. См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 4. - С. 435.

Техника создает безработицу во многих случаях, превращает заработок увольняемых рабочих в излишки дивиденда акционеров. Наука "без совести", не согретая "совестью" идет в ущерб людям. Люди должны взнуздать науку. Современный кризис - поражение человеческого разума. Для науки нет иногда большего несчастья, как великий человек. Он выставляет теоретические положения, имеющие смысл и значение для данного времени, когда эти положения выдвигаются. Они справедливы, как, положим, у Карла Маркса, для 1848 или 1870 годов и совершенно неверны в 1932 году. Если бы Маркс был теперь жив - он писал бы иначе.

Этими словами буржуа признает, что разум его класса обессилен, обанкротился. Он советует "взнуздать науку" забыв о том, сколько она дала силы его классу для укрепления власти над миром трудящихся. "Взнуздать науку" - что это значит? Запретить ей свободу исследования? Когда-то буржуазия весьма храбро и успешно боролась против посягательств церкви на свободу науки. В наши дни буржуазная философия постепенно становится тем, чем была она в наиболее мрачные годы средневековья - служанкой теологии. Кайо прав, говоря, что Европе угрожает возвращение к варварству, предсказанное Марксом, учение которого ему неизвестно. Да, совершенно неоспоримо, что буржуазия Европы и Америки, хозяйка мира, становится с каждым годом все более невежественной, интеллектуально слабосильной, варварской и уже сама - в лице вашем - понимает это.

Мысль о возможности возвращения к эпохе варварства - самая "модная"мысль современной буржуазии. Шпенглеры, Кайо и подобные им "мыслители"отражают настроение тысяч мещан. Это тревожное настроение вызвано предчувствием классовой гибели - фактом роста во всем мире революционного правосознания рабочих масс. Буржуазия не хотела бы верить в процесс культурно-революционного развития трудового народа, но - она его видит, чувствует. Процесс этот всесторонне и прекрасно оправдан. Он является логически неизбежным развитием всего трудового опыта человечества, опыта, о котором поучительно рассказывают историки буржуазии. Но так как история - тоже наука, ее тоже нужно "взнуздать" или - того проще - забыть, что она существует. Забыть историю советует французский поэт академик Поль Валери в книге "Обозрение современности". Он совершенно серьезно обвиняет в бедствиях народов именно историю, он говорит, что, напоминая о прошлом, история вызывает бесплодные мечты и лишает людей покоя. Люди - это, конечно, буржуазия. П. Валери, вероятно, не способен заметить на земле иных людей. Вот что говорит он об истории, которой буржуазия еще так недавно гордилась и которую весьма искусно писала:

История - самый опасный из всех продуктов, вырабатываемых в химической лаборатории нашего ума. Она побуждает к мечтаниям, она опьяняет народы, она порождает у них ложные воспоминания, преувеличивает их рефлексы, растравляет старые их раны, лишает их покоя и ввергаетих в мании - величия или преследования.

В своей должности утешителя он, как видите, весьма радикален. Он знает: буржуазия хочет жить спокойно, ради спокойной жизни она считает себя вправе уничтожать десятки миллионов людей. Она, разумеется, легко может уничтожить несколько десятков тысяч книг, - как все на свете, библиотеки тоже в ее руках. История мешает спокойной жизни? Долой историю! Изъять из обращения все труды по истории. Не преподавать ее в школах. Объявить изучение прошлого делом социально опасным и даже преступным. Людей, склонных к занятиям историей, признать ненормальными и сослать на необитаемые острова.

Главное - покой! Именно об этом заботятся все утешители буржуазии. Но для осуществления покоя необходимо, как говорит Кайо, взаимное доверие в среде национально-капиталистических хищников, а для того, чтоб установить доверие, нужно, чтоб двери в чужой дом- например, в Китай- были широко открыты для грабежа пред всеми хищниками и лавочниками Европы, а лавочники и хищники Японии хотят закрыть двери чужого дома для всех, кроме себя; они делают это на том основании, что Китай - ближе к ним, чем к Европе, и для них грабить китайцев - удобнее, чем индусов, которых привыкли грабить "джентльмены" Англии. На почве соревнования в грабеже возникают противоречия, угрожающие тревогами новой всемирной бойни. А кроме того, по словам парижского журналиста Гренгуара, "для Европы потеряна Российская империя как нормальный и здоровый рынок". Гренгуар видит в этом "источник зла" и вместе со многими другими журналистами, политиками, епископами, лордами, авантюристами и мошенниками настаивает на необходимости общеевропейской интервенции в Союз Советов. Затем - в Европе все растет безработица, растет и революционное правосознание пролетариата. В конце концов, для установления "покоя" - очень мало возможностей и даже - как будто - совсем нет места. Но я - не оптимист и, зная, что цинизм буржуазии безграничен, допускаю одну возможность, посредством которой буржуазия может попробовать очистить себе место для спокойной жизни. На эту возможность намекнул 19 февраля расистский депутат Бергер в Кельне, он сказал в своей речи:

Книгу Максим Горький С кем вы, 'мастера культуры' скачать бесплатно,

Другие произведения авторов/автора



Том 18. Пьесы, сценарии, инсценировки 1921-1935
Том 17. Рассказы, очерки, воспоминания 1924-1936
Том 2. Рассказы, стихи 1895-1896
Том 13. Детство. В людях. Мои университеты
Том 14. Повести, рассказы, очерки 1912-1923
Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Повесть. Часть третья
Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Повесть. Часть первая
Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Повесть. Часть вторая
Жизнь Клима Самгина (Сорок лет). Повесть. Часть четвертая
Сказки об Италии
По Руси
Большая любовь
Птичий грех
Ярмарка в Голтве
Поль Верлен и декаденты
Музыка
Бабушкин скворец
О Викторине Арефьеве
Камо
Зрители
Дети солнца
Часы отдыха учителя Коржика
Н Ф Анненский
Герой
Ответ А А Карелину
Испытатели
Правила и изречения
Федор Дядин
Открытие (Из мемуаров современника)
Пролетарский гуманизм
Мордовка
Д А Линев (Далин) - 'Не сказки'
Пожар
Фальшивая монета
Марк Твен
Гривенник (Эпизод из жизни одного романтика)
Законник
Покойник
Женщина с голубыми глазами
Жалобы
О начинающих писателях
Заметки о мещанстве
Кладбище
Человек
В лесу
Ледоход
Васса Железнова (Мать)
Русские сказки
Еще о 'Карамазовщине'
Чужие люди
На дне
Как я первый раз услышал о Гарибальди
Мамаша Кемских
Тимка
Петербургские типы
Воробьишко
Каин и Артем
Нилушка
В ущелье
Мужик
Об одном поэте
Женщина
Неудавшийся писатель
Еще поэт
Бывшие люди
Старик (Миниатюра)
Из воспоминаний о И П Павлове
Миша
Смешное
Мещане
Третьему Краевому Съезду Советов
Девочка
Жизнь Клима Самгина (Часть 3)
Свидание
О маленькой фее и молодом чабане
Перед лицом жизни
На пароходе
Последние
О Ленине
Нищенка
Почтальон
Палач
Супруги Орловы
Заметка читателя
Одинокий
Время Короленко
Дело Артамоновых
Песня о буревестнике
Не давайте денег русскому правительству !
Максим Горький как зеркало российского предпринимательстваК 130-летию со дня рождения
Дело с застежками
Воззвание к французским рабочим
Весельчак
Город желтого дьявола
М М Коцюбинский
Быт
О С А Толстой
Старый год (Сказка)
Сомов и другие
Маркс и культура
О писателе, который зазнался
По пути на дно
Письмо Е П Пешковой
Старик
Как ее обвенчали
Зыковы
Если враг не сдается - его уничтожают
Леонид Красин
Митя Павлов
Стихотворения, Баллады, Прибаутки
Заграничные впечатления
Дети
Городок
Жизнь Матвея Кожемякина
Сирота
Из прошлого
Об Анатоле Франсе
Тронуло
Гривенник
Тюрьма
Ошибка
Скуки ради
Н А Бугров
Первый дебют
В Ф Боцяновскому
Васька Красный
Враги
Рождение человека
Дачники
Челкаш
Всем русским гражданам и общественному мнению европейских государств
Горемыка Павел
П В Басинский о Максиме Горьком
Гуманистам
Н Д Телешову
А Н Шмит
Несвоевременные мысли (LII - LXIV)
А А Блок
Вездесущее
О чиже, который лгал, и о дятле - любителе истины
На арене борьбы за правду и добро
Монархист
Кнут Гамсун
Убийцы
Песня о соколе
Из письма
Мечта
Л Троцкий о Горьком
О войне и революции
И еще о черте
Мудрец
Сергей Есенин
Два босяка
Яков Богомолов
Иван Вольнов
Старуха Изергиль
Горящее сердце
Еще о черте
Пузыри
Жизнь Клима Самгина (Часть 4)
О М М Пришвине
'Сирано Де-Бержерак'
Утро
Мать
Легкий человек
Вечер у Шамова
Вывод
Могильщик
Поэт
Товарищи
Отшельник
Предисловие к 'Ренэ' Шатобриана и 'Адольфу' Б Констана
Барышня и дурак
Калинин
Собака
О беспокойной книге
Вечер у Панашкина
Рассказы о героях
Детство
Товарищ !
О Гарине-Михайловском
Мои университеты
Несколько теплых слов
В И Ленин
На краю земли
О черте
Михаил Вилонов
Карамора
Сторож
О сказках
Леонид Андреев
Краткая хроника жизни
Стихи
Ее медовый месяц
В Г Короленко
Дора
Антифашистскому конгрессу в Чикаго
Про Иванушку-дурачка
Варвары
Письма начинающим литераторам
Светло-серое с голубым
Знахарка
Весенние мелодии
О Стасове
Дед Архип и Лёнька
Чудаки
О тараканах
Афоризмы и Максим
Письмо в редакцию
9-е января
О Бальзаке
Едут
Макар Чудра
Пастух
Зазубрина
Самара во всех отношениях
Книга
Эд Эстонье, 'Жульен Дарто'
Пожары
О Елене Новиковой
Губин
О Ромэне Роллане
Озорник
О писателях-самоучках
Люди наедине сами с собой
Письмо
О том, как я учился писать
Семен Подъячев
А С Щербакову
В степи
Коновалов
Часы
Песня о слепых
Лев Толстой
О 'Карамазовщине'
В И Ленин (Первая редакция)
Двадцать шесть и одна
Обращение к революционным писателям Китая
Вacca Железнова (второй вариант)
У Схимника
Несогласный
Вечер у Сухомяткина
Н С Лесков
Герой (2)
В А Поссе
Кирилка
В театре и цирке
Паук
Делёж
Разрушение личности
В людях (главы I-XI)
Извозчик
К итальянцам
Театральное
Кратко об М Горьком
О вреде философии
Самовар
Дело Николая Шмита
Автобиография
Достигаев и другие
Исключительный факт
Садовник
Емельян Пиляй
Н Д Красову (Некрасову)
Г А Вяткину
О евреях
Вл Гиляровский - 'Забытая тетрадь'
Жизнь ненужного человека
Савва Морозов
О синестезии у Максима Горького
Изречения и правила
Роман
Сборник афоризмов
Енблема
Читатель
Счастье
В людях
Лето
Убежал
А С Пушкин
Отработанный пар
О Сером
Случай с Евсейкой
Как сложили песню
Последний день
Страсти-мордасти
Романтик
Клоун
На Чангуле
Н Е Каронин-Петропавловский
А Н Алексин
Однажды осенью
Проводник
Бабушка Акулина
Рассказы
Непоколебимо верю в победу вашу, дорогие товарищи
Учитель чистописания
О первой любви
Из воспоминаний о В Г Короленко
Ералаш
Мальва
Егор Булычов и другие
Несвоевременные мысли (XXXI-LI)
Ветеринар
По поводу чуда
Вместо послесловия
Между прочим (Мелочи, наброски и т д)
О Михайловском
Н. С. Лесков
Девушка и Смерть
О маленькой фее и молодом чабане.
Несвоевременные мысли
Детство
Дело Артамоновых
Сказка
«Испорченная кровь – тот же яд»
Вездесущее
Русские сказки
Том 21. Жизнь Клима Самгина. Часть 3
Том 5. Повести, рассказы, очерки, стихи 1900-1906
Том 20. Жизнь Клима Самгина. Часть 2
Том 22. Жизнь Клима Самгина. Часть 4
Том 4. Фома Гордеев. Очерки, рассказы 1899-1900
Том 6. Пьесы 1901-1906
Том 2. Рассказы, стихи 1895-1896
Том 11. По Руси. Рассказы 1912-1917
Том 3. Рассказы 1896-1899
Том 19. Жизнь Клима Самгина. Часть 1
Том 8. Жизнь ненужного человека. Исповедь. Лето
Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894
Старуха Изергиль
Колокол
Свадьба
Трубочист
Вор
Артист
Тоска
Гость
В Черноморье
О мальчике и девочке, которые не замёрзли
Изложение фактов и дум, от взаимодействия которых отсохли лучшие куски моего сердца
Грустная история
Хан и его сын
Отомстил
Несколько испорченных минут
Мой спутник
Несколько дней в роли редактора провинциальной газеты
Как поймали Семагу
О русском крестьянстве
На соли
Ма-аленькая!
Колюша
Месть. Параллели
Том 12. Пьесы 1908-1915
Том 10. Сказки, рассказы, очерки 1910-1917
Том 11. По Руси. Рассказы 1912-1917
Том 9. Жизнь Матвея Кожемякина
Том 25. Статьи, речи, приветствия 1929-1931
Том 16. Рассказы, повести 1922-1925
Том 1. Повести, рассказы, стихи 1892-1894
Том 7. Мать. Рассказы, очерки 1906-1907
Том 15. Рассказы, очерки, заметки 1921-1924
Том 23. Статьи 1895-1906
Том 26. Статьи, речи, приветствия 1931-1933
Том 5. Повести, рассказы, очерки, стихи 1900-1906
Том 3. Рассказы 1896-1899
Том 8. Жизнь ненужного человека. Исповедь. Лето
Том 24. Статьи, речи, приветствия 1907-1928
Том 27. Статьи, речи, приветствия 1933-1936
Два босяка
Часы отдыха учителя Коржика
Горемыка Павел
Читатель
Исключительный факт
Старый год
Однажды осенью
Гривенник
Изложение фактов и дум, от взаимодействия которых отсохли лучшие куски моего сердца
]
Открытие
Ошибка
Об одном поэте
Бабушка Акулина
Прощай!
Открытие
Нищенка
Делёж
Вывод
Неприятность
Песня о Соколе
Одинокий
Дело с застёжками
Почтальон
Тронуло
На плотах
Автобиографические рассказы
Фома Гордеев
II. СВЕТ ВО ТЬМЕ
Сказки об Италии
Разговор по душе
О чиже, который лгал, и о дятле – любителе истины
Девушка и смерть
Мещане
Макар Чудра
Дед Архип и Лёнька
Емельян Пиляй
Извозчик
Товарищи
Месть. Параллели
Старуха Изергиль
Женщина с голубыми глазами
Первый дебют
Убежал
О маленькой фее и молодом чабане
Разговор по душе
Русские сказки
Top-10
авторов книг
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я