Книги в электронном варианте скачать бесплатно. Новинки

Скачать бесплатно книги в библиотеке booksss.org

расширенный список авторов: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
A B C D E F G H I j K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Главная
Бизнес
Интернет
Юмор
Психология
Разное
Как читать скачанную книгу?

Былины. Исторические песни. Баллады

Автор(ы):Коллектив Авторов, В. Ковпик, А. Калугина

Аннотация книги


Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.

Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.



Скачать книгу 'Былины. Исторические песни. Баллады' Коллектив Авторов, В. Ковпик, А. Калугина

Скачивание книги недоступно!!!




Читать первые страницы книги

Сборник

Былины. Исторические песни. Баллады

Составители А.Калугина, В.Ковпик

В книге, которую мы предлагаем читателю, публикуются лучшие образцы песенного эпоса русского народа: былины, исторические и балладные песни, а также скоморошины. В них в поэтической форме нашли отражение, с одной стороны, историческое сознание народа, идея служения Родине, любви к родной земле, к земледельческому труду, к близким людям, а с другой – обличение врагов, посягающих на Русь и разоряющих города и села, осуждение злодейств, осмеяние человеческих пороков и низменных поступков.

Былины – героический эпос русского народа, восходящий ко временам Киевской Руси, – до середины XX в. сохранялись преимущественно на Русском Севере (Архангельская область, Карелия) в устах сказителей, именовавших эти песни «старинами» или «старинками». Термин «былина» по отношению к ним был введен в употребление в 30-е гг. XIX в. собирателем и издателем фольклора И. П. Сахаровым, позаимствовавшим его из «Слова о полку Игореве» (автор которого ведет рассказ «по былинам сего времени», а не по старинным песням-«славам» в честь князей, созданным вещим певцом Бояном).

Сейчас это может показаться странным, но еще в середине XIX в. наша отечественная наука не располагала сведениями ни о бытовании былин, ни об их исполнителях – и это в то время, когда Богатырский эпос, как мы сейчас знаем, еще был широко распространен на территории России! Причину этого явления можно найти в петровских реформах, в результате проведения которых образованные слои русского общества приобщились к европейской культуре и в то же самое время отдалились от основной массы своего народа – крестьян – настолько, что о русском народном творчестве имели лишь самое приблизительное понятие (а подчас – ио самом языке: не случайно пушкинская Татьяна, «русская душою», «по-русски плохо знала» и «выражалася с трудом на языке своем родном»). Положение стало меняться лишь в эпоху романтизма, пробудившего внимание образованного русского общества к творениям «народного духа», передававшимся изустно в среде неграмотного в своей массе крестьянства. В 1830-1850-е гг. развернулась деятельность по собиранию произведений фольклора, организованная славянофилом Петром Васильевичем Киреевским (1808–1856 гг.). Корреспондентами Киреевского и им самим было записано около сотни былинных текстов в центральных, поволжских и северных губерниях России, а также на Урале и в Сибири, однако эти записи увидели свет только в 1860–1874 гг., когда собрание народных песен Киреевского издавал П. А. Бессонов.

До середины XIX в. былины были известны русскому читателю лишь по сборнику Кирши Данилова, первое (сильно сокращенное) издание которого под заглавием «Древние русские стихотворения» увидело свет в Москве в 1804 г., второе (значительно более полное) – в 1818 г. («Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым»). Считалось, однако, что представленные в этой книге песни уже перестали бытовать в народе. Сама личность составителя этого собрания произведений народного песенного эпоса, равно как и место, время и обстоятельства его возникновения оставались тайной вплоть до недавнего времени, когда трудами ученых, предпринявших обширные историко-архивные разыскания, было установлено, что Кирилл Данилов был заводским мастером в демидовском Нижнем Тагиле. Владея обширным фольклорным репертуаром, он в середине XVIII в. записал его (или продиктовал для записи) по поручению хозяина заводов – Прокофия Акинфиевича Демидова, который, в свою очередь, хотел передать эти песни в качестве важного исторического источника известному историку, академику Герарду-Фридриху («Федору Ивановичу», как его звали по-русски) Миллеру.[1] Весьма вероятно, что Кирилл Данилов оказался за Уралом не по своей воле: в России за иную песню могли сослать «в места не столь отдаленные» и в XX, и в XVIII веке. Думать так заставляет фраза, оброненная П. А. Демидовым в письме Г.-Ф. Миллеру от 22 сентября 1768 г.: «Я достал [эту песню] от сибирских людей, понеже туды всех разумных дураков посылают, которыя прошедшую историю поют на голосу».

Настоящим потрясением для научного мира стало открытие в середине XIX в. живой традиции былинного эпоса, причем недалеко от Санкт-Петербурга – в Олонецкой губернии. Честь этого открытия принадлежит Павлу Николаевичу Рыбникову (1831–1885 гг.), народнику, высланному в Петрозаводск под надзор полиции. Служа в губернском статистическом комитете, Рыбников в 18591863 гг. совершал деловые поездки по губернии, в ходе которых обнаружил десятки знатоков эпоса – сказителей – и записал от них 165 текстов былин, которые опубликовал в 1861–1867 гг.[2] Вот как собиратель описывает свою первую встречу с былинами (во время ночлега на Шуй-наволоке, острове в 12 верстах от Петрозаводска):

«Я улегся на мешке возле тощего костра, заварил себе чаю в кастрюле, выпил и поел из дорожного запаса, и, пригревшись у огонька, незаметно заснул; меня разбудили странные звуки: до того я много слыхал и песен и стихов духовных, а такого напева не слыхивал. Живой, причудливый и веселый, порой он становился быстрее, порой обрывался и ладом своим напоминал что-то стародавнее, забытое нашим поколением. Долго не хотелось проснуться и вслушаться в отдельные слова песни: так радостно было оставаться во власти совершенно нового впечатления. Сквозь дрему я рассмотрел, что в шагах трех от меня сидит несколько крестьян, а поет-то седатый старик с окладистою белою бородою, быстрыми глазами и добродушным выражением в лице. Присоседившись на корточках у потухавшего огня, он оборачивался то к одному соседу, то к другому, и пел свою песню, перерывая ее иногда усмешкою. Кончил певец, и начал петь другую песню: тут я разобрал, что поется былина о Садке купце, Богатом госте. Разумеется, я сейчас же был на ногах, уговорил крестьянина повторить пропетое и записал с его слов. Стал расспрашивать, не знает ли он чего-нибудь. Мой новый знакомый, Леонтий Богданович, из деревни Середки, Кижской волости, пообещал мне сказать много былин: и про Добрынюшку Никитича, про Илью Муромца и про Михайла Потыка сына Ивановича, про удалого Василия Буславьевича, про Хотенушку Блудовича, про сорок калик с каликою, про Святогора Богатыря…»[3]

Ободренные находкой П. Н. Рыбникова, отечественные фольклористы во 2-й половине XIX – начале XX вв. предприняли множество экспедиций, в основном на Русский Север, где были открыты новые очаги сохранности песенного эпоса и от сотен сказителей сделаны записи тысяч былинных текстов (всего исследователь эпоса профессор Ф. М. Селиванов насчитывал к 1980 г. около 3000 текстов, представляющих 80 былинных сюжетов). К сожалению, к нашему времени былины полностью исчезли из живого бытования и являются теперь лишь величественным культурным наследием ушедшего прошлого нашей страны и народа. Условием сохранности былин была полная вера сказителей в правдивость описываемых ими событий (это неоднократно отмечалось фольклористами), в реальность Богатырей, в одиночку побивавших вражеские войска, Соловья-Разбойника, свистом валившего с ног Богатырского коня, крылатого Змея Тугарина и прочих диковин художественного мира былинного эпоса. Потрясения XX в. в мире и обществе, распространение школьного образования, изменение в мировоззрении и быте русского крестьянина разрушили эту наивную веру, и былины были обречены на вымирание.

Особого внимания заслуживает вопрос о соотношении былинного эпоса с исторической действительностью (т. н. «проблема историзма русского эпоса»), вызывавший и в XIX, и в XX веках бурные споры (особенно между историками и филологами).

Основоположник русской исторической науки В. Н. Татищев так писал о былинах в 1730-х гг.: «Хотя оне не таким порядком складываны, чтоб за историю принять было можно, однако же много можно в недостатке истории из оных нечто к изъяснению и в дополнку употребить».[4] Однако в дальнейшем, пренебрегая предостережением Татищева, некоторые ученые-историки излишне прямолинейно и однозначно «привязывали» былинные тексты к данным письменных и археологических памятников, считая, как, например, советский историк академик Б. Д. Греков, что «былина – это история, рассказанная самим народом».[5] Однако надо понимать, что героический эпос в силу особенностей своего «складывания» не отражает исторических событий, а преображает их; песенно-эпическая память народа – не том летописного свода, стоящий на полке, она не хранит деяний прошлого в точности, а представляет собою народное осмысление истории, воссоздание образца устройства общества и государства, и, передаваясь столетиями из уст в уста, изменяется, скрывая историческую первооснову под позднейшими наслоениями. Вот какова, по наблюдениям ученого 1-й половины XX в. профессора Н. П. Андреева, может быть эта «многослойность»:

«В былинах о Владимире рассказывается, например, о том, как к Киеву подступает татарский царь „Батыга“ (или „Абатуище“ и т. п.). В одном из вариантов изображается, как Владимир торопится, по совету окружающих, вызывать Богатыря на помощь:

Еще тут князь Владимир да не ослушался, А нахватил он ведь кунью шубочку собольюю, Обувал же калоши да на босу ногу, А побежал да ко кружалу государеву.

[Григорьев, т. 3, № 15 (319)] Таким образом, в одном и том же тексте сталкиваются факты X–XI вв. (Владимир – вероятно, Владимир «Святой»), XIII в. (татары под предводительством Батыя взяли Киев в 1240 г.), XVI–XVII вв. («кружало государево», т. е. кабак) и XIX–XX вв. («калоши»). Совершенно ясно, что песни о Владимире в X–XI вв. не могли говорить ни о «калошах», ни о «кружале», ни о татарах: древняя былина дожила до позднейших времен и приобрела за свою долгую жизнь новые черты».[6]

Фольклористы различных научных школ выработали несколько основных вариантов решения проблемы историзма былин. Вот как их излагает профессор Ф. М. Селиванов: «1) Историческое событие отдельными реалиями наслаивается на уже существующий (мифологический, заимствованный, книжный) сюжет; 2) событие, изображенное в былине, неизбежно заслонялось позднейшими и многократными историческими наслоениями, что затрудняет или делает невозможными поиски исконного содержания; 3) первоначальный отклик на событие осуществлялся в произведениях другого жанра (хвалебная песня, сказание, предание), содержательную сторону которых впитала в себя былина»

Книгу Коллектив Авторов, В. Ковпик, А. Калугина Былины. Исторические песни. Баллады скачать бесплатно,

Другие произведения авторов/автора



Цифровой журнал «Компьютерра» № 49
Цифровой журнал «Компьютерра» № 51
Концепции современного естествознания
Авиация и космонавтика 1998-03
Цифровой журнал «Компьютерра» № 76
Теплоэнергетические установки. Сборник нормативных документов
Правила технической эксплуатации тепловых энергоустановок
Правила работы с персоналом в организациях электроэнергетики Российской Федерации
Справочник логопеда
Бюджетный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Праздничные торты и пирожные
Цифровой журнал «Компьютерра» № 63
Цифровой журнал «Компьютерра» № 65
Цифровой журнал «Компьютерра» № 67
Цифровой журнал «Компьютерра» № 62
Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии
Россия и «санитарный кордон»
Пицца оригинальная и обыкновенная
Цифровой журнал «Компьютерра» № 64
О ДУШЕВНЫХ БОЛЕЗНЯХ
Философия: Шпаргалка
Финансы: Шпаргалка
История экономики: Шпаргалка
Цифровой журнал «Компьютерра» № 35
Цифровой журнал «Компьютерра» № 84
Цифровой журнал «Компьютерра» № 85
Цифровой журнал «Компьютерра» № 27
Литература конца XIX – начала XX века
Ребятам о зверятах: Рассказы русских писателей
60 правдивых историй
Конституция Российской Федерации. Гимн, герб, флаг
Теория управления: Шпаргалка
Бухгалтерский финансовый учет: Шпаргалка
Бизнес-планирование: Шпаргалка
Теория бухгалтерского учета: Шпаргалка
Золотые правила спасения в 100 экстремальных ситуациях
Теория обучения: конспект лекций
Налоговый кодекс Российской Федерации. Части первая и вторая. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Уголовный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Шпаргалка по педагогике (для педагогов)
Философия науки и техники: конспект лекций
Дзюдо. Базовая технико-тактическая подготовка для начинающих
Стоп! Алкоголь!
Эти чудные японцы
Журнал Компьютерра 19-26.01.2010
Журнал Компьютерра 26.01-01.02.2010
Богатые тоже плачут. Том 1
Война и мир Дмитрия Медведева. Сборник
Богатые тоже плачут. Том 2
Цифровой журнал «Компьютерра» № 74
Зверства немцев над пленными красноармейцами
Цифровой журнал «Компьютерра» № 86
Граница не знает покоя
Цифровой журнал «Компьютерра» № 61
Как справиться с компьютерной зависимостью
Цифровой журнал «Компьютерра» № 28
Система государственного управления
Японский шпионаж в царской России
Русский язык и культура речи
Практический аудит: учебное пособие
Цифровой журнал «Компьютерра» № 41
Дзюдо. Система и борьба: учебник
Закон Российской Федерации «Об образовании» Текст с изм. и доп. на 2009 год
Федеральный закон «О прокуратуре Российской Федерации». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Кодекс Российской Федерации об административных правонарушениях. Текст с изменениями и дополнениями на 1 ноября 2009 г.
Арбитражный процессуальный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Федеральный закон «О лицензировании отдельных видов деятельности». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Теория культуры
Федеральный закон «О несостоятельности (банкротстве)». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Целительные силы Алтая
Правовые основы судебной медицины и судебной психиатрии в Российской Федерации: Сборник нормативных правовых актов
Коммуникативная культура. От коммуникативной компетентности к социальной ответственности
Способы автономного выживания человека в природе
Пристальное прочтение Бродского. Сборник статей под ред. В.И. Козлова
Сборник Поход «Челюскина»
Военная педагогика
Горячие точки
Эта гиблая жизнь
Здравствуй, племя младое, незнакомое!
Цифровой журнал «Компьютерра» № 80
От сентиментализма к романтизму и реализму
Древнерусская литература. Литература XVIII века
Федеральный закон «Об оперативно-розыскной деятельности». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Земля — Луна
Федеральный закон «О государственной регистрации прав на недвижимое имущество и сделок с ним». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Трудовой кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Федеральный закон «О трудовых пенсиях в Российской Федерации». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Земельный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Греко-римская борьба: учебник
Таможенный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Федеральный закон «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Жилищный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Тхэквондо. Теория и методика. Том.1. Спортивное единоборство
Федеральный закон «О рекламе». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Семейный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 октября 2009 г.
Федеральный закон «О рынке ценных бумаг». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Градостроительный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Уголовно-процессуальный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 1 ноября 2009 г.
Цифровой журнал «Компьютерра» № 69
Цифровой журнал «Компьютерра» № 22
WH40K Флафф Библия Ксеносов
Цифровой журнал «Компьютерра» № 38
Цифровой журнал «Компьютерра» № 45
Цифровой журнал «Компьютерра» № 56
Цифровой журнал «Компьютерра» № 58
Русский рок. Малая энциклопедия
Цифровой журнал «Компьютерра» № 90
Межотраслевые правила по охране труда (правила безопасности) при эксплуатации электроустановок
Гражданский кодекс Российской Федерации. Части первая, вторая, третья и четвертая. Текст с изменениями и дополнениями на 10 мая 2009 года
Справочник логопеда
Казачьи сказки
Цифровой журнал «Компьютерра» № 60
Цифровой журнал «Компьютерра» № 79
Цифровой журнал «Компьютерра» № 87
Цифровой журнал «Компьютерра» № 68
«СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА И ЕЕ ВЛАДЕНИЯ»
Чекисты Рассказывают...
ПДД от ГИБДД Российской Федерации 2010. С комментариями и советами
Цифровой журнал «Компьютерра» № 25
Как удачно выйти замуж? 49 простых правил
Как справиться с компьютерной зависимостью
Оздоровительный цигун Ба Дуань Цзин
Защита прав потребителей с образцами заявлений
Оздоровительный цигун И Цзинь Цзин
Лечебные свойства орехов
Методика преподавания психологии: конспект лекций
Contra Dei #2
Contra Dei #1
Цифровой журнал «Компьютерра» № 77
Цифровой журнал «Компьютерра» № 34
Расцвет реализма
Антология мирового анекдота. И тут Вовочка сказал…
Технический регламент о требованиях пожарной безопасности. Федеральный закон № 123-ФЗ от 22 июля 2008 г.
Цифровой журнал «Компьютерра» № 88
Бюджетный кодекс Российской Федерации. Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Федеральный закон «О государственной гражданской службе Российской Федерации». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Федеральный закон РФ «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Цифровой журнал «Компьютерра» № 37
От сентиментализма к романтизму и реализму
Древнерусская литература. Литература XVIII века
Журнал Компьютерра 11-18.1.2010
Цифровой журнал «Компьютерра» № 81
Цифровой журнал «Компьютерра» № 78
Гражданский процессуальный кодекс Российской Федерации Текст с изм. и доп. на 10 мая 2009 года
Цифровой журнал «Компьютерра» № 83
Просто Мария
Никто, кроме тебя
Цифровой журнал «Компьютерра» № 24
Литература конца XIX – начала XX века
Мир после кризиса. Глобальные тенденции – 2025: меняющийся мир. Доклад Национального разведывательного совета США
Правила дорожного движения Российской федерации 2010 по состоянию на 1 января 2010 г.
Цифровой журнал «Компьютерра» № 44
Цифровой журнал «Компьютерра» № 29
Цифровой журнал «Компьютерра» № 46
Санкт-Петербург: Иллюстрированный путеводитель + подробная карта города
Федеральный закон «О статусе военнослужащих». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Теория обучения
Заболевания кожи
Гендерная психология
Детские инфекционные болезни. Полный справочник
Дворцово-парковые пригороды Санкт-Петербурга
Федеральный закон «О воинской обязанности и военной службе». Текст с изменениями и дополнениями на 2009 год
Базы данных: конспект лекций
Детские болезни. Полный справочник
Заболевания позвоночника. Полный справочник
Цифровой журнал «Компьютерра» № 82
Каноны христианства в притчах
Латвия под игом нацизма. Сборник архивных документов
Карабахский конфликт. Азербайджанский взгляд
Восстание меньшинств
Эстония. Кровавый след нацизма: 1941-1944 годы. Сборник архивных документов
Самооборона. Приемы реальной уличной драки
Цифровой журнал «Компьютерра» № 70
Цифровой журнал «Компьютерра» № 73
Цифровой журнал «Компьютерра» № 71
Цифровой журнал «Компьютерра» № 40
Цифровой журнал «Компьютерра» № 89
Гражданский кодекс Российской Федерации. Части первая, вторая, третья и четвертая. Текст с изменениями и дополнениями на 1 ноября 2009 г.
Оздоровительный цигун Лю Цзи Цзье
Цифровой журнал «Компьютерра» № 57
Цифровой журнал «Компьютерра» № 54
Цифровой журнал «Компьютерра» № 52
Top-10
авторов книг
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я