Книги в электронном варианте скачать бесплатно. Новинки

Скачать бесплатно книги в библиотеке booksss.org

расширенный список авторов: А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
A B C D E F G H I j K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Главная
Бизнес
Интернет
Юмор
Психология
Разное
Как читать скачанную книгу?

Хунно-китайская война III-II вв. до н.э.

Автор(ы):Лев Гумилёв

Аннотация книги


aннотация отсутствует

Скачать книгу 'Хунно-китайская война III-II вв. до н.э.' Лев Гумилёв

Скачивание книги недоступно!!!




Читать первые страницы книги

Лев Николаевич Гумилев

Хунно-китайская война III-II вв. до н.э.

Обычно принято считать, что пограничные столкновения китайцев и их кочевых соседей – хуннов протекали в форме разбойничьих набегов варваров на культурные земледельческие области. Такая трактовка вопроса была тем более соблазнительна, что она имела массу аналогий в истории.

Однако путь аналогий нередко приводит к искажению исторической действительности.

Прежде всего хуннов нельзя ставить в один ряд с перечисленными кочевыми и бродячими народами. Об этом говорят их высокая материальная культура и сложная социальная организация. Но самое основное – ход событий, четко прослеживаемый с III в. до н.э. Он не только опровергает самую возможность предположения о беспорядочной пограничной войне, но дает возможность установить истинные причины трехвековой борьбы империи Хань и державы Хунну.

Ряд возможных причин следует отбросить сразу. С обеих сторон не было стремления к территориальным захватам: китайцам не нужны были хуннские степи, где они не могли заниматься земледелием, а хуннам – орошенные долины, так как там было неудобно пасти скот. Оба народа, несмотря на глубокие различия в культуре, были на достаточно высокой степени развития, чтобы наладить торговый обмен продуктами, и уж, конечно, неприемлема точка зрения, приписывающая хуннам специфическую прирожденную свирепость. В самом деле, войны хуннов с северными, восточными и западными соседями крайне редки, а с Китаем они воевали трижды. Первая исследуемая здесь война принесла победу хуннам, вторая (133-90 гг.) кончилась вничью и третья (I-II вв.) повлекла за собой уничтожение державы Хунну. Источник по рассматриваемому вопросу только одни – «Исторические записки Сыма Цяня» (переведенные на русский язык Н. Бичуриным). Несмотря на то, что изложение захватывающе интересно и принадлежит перу гениального историка, в литературе вопроса не достигнуто должной степени приближения к исторической действительности. Работа профессора Сорбонны Дегиня[1] устарела. Книга Паркера лишена ссылок на источник[2]. Кордье интересуется историей собственно Китая и не уделяет достаточно места его соседям[3]. Макговерн, подробно излагая историческую канву, находится под обаянием источника, что мешает в ряде случаев критическому восприятию трактовки событий[4]. Работа Г.Е. Грумм-Гржимайло посвящена, главным образом, вопросам исторической географии и палеоэтнологии, а не истории[5].

Поэтому имеет смысл обратиться непосредственно к источнику. При тщательном исследовании вполне возможно восстановить ход событий с достаточной полнотой.

Граница между китайскими и степными княжествами проходила по линии Великой стены. Хунны владели склонами хребта Инылань, который был их военной и экономической базой. Значение этой территории весьма полно и вместе с тем лаконично изложено в ретроспективном разделе доклада чиновника Хэу Ина. «Сии горы привольны лесом и травою, изобилуют птицею и зверем. Модэ-шаньюй, утвердившись в сих горах, заготовлял луки и стрелы и отсюда производил набеги. Это был зверинец его... От Шамо на север... земли ровные, лесов и травы мало, но более глубокие пески... Когда хунны предпринимают произвести набеги, то мало имеют скрытных мест для убежища. От укрепленной границы на юг лежат глубокие горные долины, трудные для подхода. Пограничные старики говорят, что хунны после потери хребта Иньшань не могут без слез пройти его»[6].

Разъединенные китайские княжества эпохи Борющихся царств не могли выбить хуннов из этой позиции, но объединенный Китай легко справился с этой задачей. В 214 г. до н.э. полководец Мын Тянь занял Ордос, отогнал хуннов на север от Иньшаня[7] и закончил строительство Великой стены, что рассматривалось китайскими военными специалистами той эпохи как преступное недомыслие: «Цинь Ши-хуанди, не перенося и малейшего стыда, не дорожа силами народа, сбил Долгую стену на протяжении 10000 ли. Доставка съестных припасов производилась даже морем. Но только что кончилось укрепление границы, как Срединное государство внутри совершенно истощилось в силах, и Дом Цинь потерял престол»[8]. Иными словами, по мнению автора цитаты, не было смысла создавать укрепления, которые нельзя было оборонять, ибо даже великий Китай не мог выделить достаточно воинов для постоянной гарнизонной службы на столь длинной границе. Действительно, Великая стена не остановила хуннов. Последнее десятилетие III в. до н.э. ознаменовалось двумя коренными переворотами. В 209 г. хуннский наследник престола, убив отца и брата, захватил власть и установил подобие диктатуры; 24 хуннских рода были подчинены строгой военной дисциплине; за попытку уклонения полагалась смертная казнь. Была регламентирована система чинов: династических, занимаемых «исключительно родственниками шаньюя, родовых, принадлежащих старейшинам, и служилых. Здесь невозможно разобрать всю организацию сложившейся державы Хунну, но смысл ее заключался в консервации существовавшего патриархально-родового строя, причем силы, толкавшие общество по пути развития, были с этого момента обращены вовне, т.е. на внешнюю завоевательную политику. Благодаря этому хунны достигли господства над народами»[9], покорив своих восточных соседей – дунху и отбросив на запад юэчжей.

А в Китае военная тирания, установленная Цинь Ши-хуанди, восстановила все слои китайского населения против династии. Как только борьба придворных клик, вспыхнувшая сразу после смерти императора-завоевателя, ослабила режим, по всей стране прокатилась волна восстаний. Сопротивление правительственных войск было сломлено, столица сожжена, но вслед за этим последовала гражданская война между победителями.

За время гражданской войны Китай потерял все захваченные территории. В 205 г. до н.э. хунны вернули себе склоны Иньшаня и завоевали Ордос, населенный в то время кочевыми племенами лоуфань и баянь. По-видимому, тогда же, в 205 г., или, может быть, в следующем, 204 г., Модэ-шаньюй проник в горную страну вокруг озера Кукунор, где ему добровольно подчинялись кочевые тибетские племена кянов[10]. Охватив Китай с северо-востока, севера и запада, хуннский шаньюй собрался диктовать условия мира. На это никак не мог пойти император, «сын Неба», по традиции – высшая власть во всем мире. Война была неизбежна.

В 203-202 гг. до н.э. Модэ вел войну на северной границе, где подчинил племя хуньюй, родственное хуннам, узюй-юэши-кипчаков, динлинское племя, обитавшее на север от Алтая, их восточных соседей – динлинов, живших на северных склонах Саян от верхнего Енисея до Ангары, гигунь-кыргызов, занимавших территорию в Северо-Западной Монголии, около озера Хиргис-Нур[11], и неизвестный народ цайли. Обеспечив свой тыл, Модэ снова обратил внимание на Китай. В 202 г. гражданская война в Китае закончилась победой Лю Бана, основателя династии Хань, принявшего титул Гао-ди. Но страна еще не оправилась от разрухи, и в это время с севера хлынули хунны. Они осадили крепость Май, и комендант ее, князь Хань Синь, вынужден был сдаться. По китайским представлениям, сдача была равносильна измене и означала переход в подданство победителя. Никакие обстоятельства не извиняют сдавшегося, так как предполагается, что он мог покончить самоубийством, а раз этого не сделал, значит изменил долгу. Поэтому для князя Хань Синя все пути отступления были отрезаны, и он стал верно служить новому господину. Хунны успешно двигались на юг и, перейдя хребет Гоучжу, подошли зимой 200 г. к столице Северного Шаньси городу Цзиньянь (совр. Тайюань). Гао-ди лично повел войска против них, но из-за сильных морозов почти треть ратников обморозила руки и не могла натягивать тетиву с достаточной силой. Модэ применил хитроумный прием: притворным отступлением он завлек лучшие китайские части в засаду и окружил авангард китайской армии вместе с самим императором в деревне Байдын, недалеко от города Пинчэн. Общая цифра китайской армии определялась в 320 тыс. В это число входила вся войсковая обслуга, составлявшая в восточных армиях от половины до четырех пятых личного состава. Численность войска хуннов (400 тыс.) явно преувеличена. (Любопытно, что Модэ имел уже четыре войсковых подразделения, определявшихся мастью лошадей: вороные, белые, серые и рыжие.)

Семь дней окруженное китайское войско без пищи и сна выдерживало беспрестанные нападения хуннов. Наконец китайский лазутчик добрался до жены Модэ и сумел подкупить ее. Она стала советовать мужу помириться с Гао-ди, так как на завоеванных китайских землях хунны все равно не смогут жить.

Это соображение, а в еще большей степени подозрение в неверности князя Хань Синя, не приславшего своевременно обещанного подкрепления, заставили Модэ отказаться от победы, и он приказал открыть проход войскам Гао-ди. Китайские войска прошли через открытый проход с натянутыми и обращенными в сторону хуннов луками и соединились с главными силами, а Модэ повернул назад. Этот поход хуннов – один из крупнейших, тем не менее хунны очень незначительно продвинулись в глубь Китая. Вся кампания развернулась в Шаньси: города Май и Пинчэн лежали в 90 и 40 км от границы, а Цзиньянь – в 250 км. Под Пинчэном, у деревни Байдын[12], сосредоточились все военные действия, и вся армия хуннов должна была располагаться в горной котловине (30х40 км). Даже если считать, что у хуннов не было заводных лошадей, на каждого всадника приходилось 30 кв. м. Абсурдность очевидна: если бы войско хуннов насчитывало 400 тыс., то это было бы не поле боя, а Ходынское поле. Очевидно, Сыма Цянь преувеличил хуннские силы в десять-двадцать раз. Если предположить, что силы Модэ равнялись 20-40 тыс. всадников, станет понятно, почему он искал мира, ведь огромная китайская армия, растянувшаяся почти на 600 км, даже при полной потере авангарда была сильнее войска Модэ. Однако положение Гао-ди тоже было острым: с ним была окружена его личная охрана, основная опора его только что установившейся власти. Если бы хунны ее истребили, то в тылу у них смело могли провозгласить иную династию, так как претендентов на власть в Китае в то время было много.

Книгу Лев Гумилёв Хунно-китайская война III-II вв. до н.э. скачать бесплатно,

Другие произведения авторов/автора



Этногенез и биосфера Земли
Древние тюрки
Бремя таланта
Древние тюрки
Древняя Русь и Великая степь
От Руси до России
История народа хунну
Хунну в Китае
Старобурятская живопись
От Руси к России. Очерки этнической истории
От Руси к России. Очерки этнической истории
История народа хунну
Древняя Русь и Великая степь
Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи
В поисках вымышленного царства
Выбор веры
Трагедия на Каспии в X в. и "Повесть временных лет"
Памятники хазарской культуры в дельте Волги
Бон (Древняя тибетская религия)
Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)
Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII)
Открытие Хазарии (историко-географический этюд)
Страна Шамбала в легенде и в истории
Хазария и Терек
Зигзаг истории
Хазарская Атлантида
Соседи хазар
Тысячелетие вокруг Каспия
Сказание о хазарской дани
Легенда и действительность в древней истории Тибета
Этническая история Тибета в I тысячелетии н.э.
Древнемонгольская религия
Конец и вновь начало
Величие и падение Древнего Тибета
Где она, страна Хазария?
Хазарское погребение и место, где стоял Итиль
Хазария и Каспий
Опыт разбора тибетской пиктографии
Черная легенда
Древняя Русь и Великая степь
От Руси к России. Очерки этнической истории
Этногенез и биосфера Земли
В поисках вымышленного царства
Некоторые вопросы истории хуннов
Этногенез в аспекте географии
Монголы и меркиты в XII в.
Динлинская проблема
Апокрифический диалог
Этнос и ландшафт: Историческая география как народоведение
Истоки ритма кочевой культуры Срединной Азии
Биосфера и импульсы сознания
Гетерохронность увлажнения Евразии в древности
Терракотовые фигурки обезьян из Хотана
Три исчезнувших народа
Изменения климата и миграции кочевников
Этнос и категория времени
Место исторической географии в востоковедных исследованиях
«Тайная» и «явная» история монголов ХII-ХIII вв.
Спор с поэтом
Эволюция и диссипация
Люди и природа Великой степи
О соотношении природы и общества согласно данным исторической географии и этнографии
Сюита «Ландшафт и этнос»
Письмо в редакцию «Вопросов философии»
Историко-философские сочинения князя Н.С. Трубецкого(заметки последнего евразийца)
Гетерохронность увлажнения Евразии в Cредние века
Распря восьмидесятых годов VI века в тюркском каганате
Этнос как явление
Древняя Русь и Кипчакская Степь в 945-1225 гг.
Подвиг Бахрама Чубины
Горе от иллюзий
Таласская битва 36 г. до н.э.
Статуэтки воинов из Туюк-мазара
Алтайская ветвь тюрок-тугю
Художественное наследие народов Древнего Востока
Чингис-хан – неожиданный ракурс
Несторианство и Древняя Русь
Каспий, климат и кочевники
По поводу предмета исторической географии
Поколение Ветеранов
Эфталиты – горцы или степняки
О термине «этнос»
Монголы XIII в. и «Слово о полку Игореве»
Этногенез и этносфера
Хунны в Азии и Европе
Древняя Русь и ее соседи в системе международной торговли и натурального обмена
Эфталиты и их соседи в IV в.
Биография научной теории, или Автонекролог
Возрождение истории
Единство и разнообразие степной культуры Евразии в средние века
Культурогенез и этногенез кочевых и оседлых цивилизаций в Средние века
Может ли произведение изящной словесности быть историческим источником?
Этно-ландшафтные регионы Евразии за исторический период
Бремя таланта
По поводу «единой» географии
Из истории Евразии
Троецарствие в Китае
Предисловие к сборнику «Тибетские народные песни»
Эхо Куликовской битвы
Авторский замысел и сила открытия
Об антропогенном факторе ландшафтообразования
Ритмы Евразии
Археологические исследования П.К. Козлова в аспекте исторической географии
Древняя Русь и Великая степь
Top-10
авторов книг
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я