Варшавский Виктор Иосифович

Практическая гомеопатия

ПРЕДИСЛОВИЕ

В зарубежных руководствах, монографиях, периодических изданиях в последние годы много делается для модернизации гомеопатии, «перевода» ее на современный язык. Эту же задачу ставил перед собой и автор представляемой книги, в чем его безусловная и большая заслуга.

Одним из самых актуальных и сложных вопросов современной гомеопатия является вопрос о совместимости гомеопатического и аллопатического методов лечения. Известно, что во многих странах, где гомеопатия достаточно популярна, выпускаются патентованные препараты, включающие одновременно аллопатические и гомеопатические лекарства. Многие опытные врачи-гомеопаты не исключают возможности сочетания аллопатического и гомеопатического лечения.

Развитие научной медицины и фармации на каждом новом этапе будет ставить перед любым нетрадиционным методом, в том числе и перед гомеопатией, вопрос о том, в каких ситуациях именно данный метод конкурентоспособен или обладает преимуществами. По-видимому, правильный и честный ответ помогут дать клинический научный анализ, добросовестность и профессиональная грамотность врача.

Первоначально книга была задумана как справочное пособие для врачей-гомеопатов и некоторые вопросы не получили в тексте, с нашей точки зрения, должного отражения.

К сожалению, подготовка рукописи к печати происходила после смерти автора, и мы позволили себе внести некоторые дополнения, необходимые, по нашему мнению, для правильного восприятия материала.

Книга построена по традиционному принципу гомеопатических руководств, В первой части излагается гомеопатическая фармакология («materia medica»), а вторая часть посвящена лечению отдельных патологических синдромов и нозологических форм («repertorium»).

Мы надеемся, что предлагаемое издание представит интерес не только для врачей-гомеопатов, но и для широкого круга врачей, желающих ознакомиться с гомеопатическим методом и овладеть им.

Доктор медицинских наук Е. А. ЖУК

ВВЕДЕНИЕ

Главная цель настоящего издания — дать врачам, не только гомеопатам, возможность ориентироваться в выборе и оценке гомеопатических лекарственных средств.

Применение гомеопатических лекарственных средств поможет врачу увеличить арсенал лечебных методов и выяснить возможности сочетания гомеопатических лекарств с аллопатическими, определить преимущества тех и других при лечении отдельных заболеваний.

Данный труд, естественно, не может претендовал на роль исчерпывающего руководства по гомеопатии. Лаконичность, некоторый схематизм, от которого нельзя уйти при кратком изложении материала и, наконец, изложение метода гомеопатии применительно только к клинике внутренних болезней — всё это делает нашу книгу «первичным» руководством для врачей, овладевающих основами гомеопатии.

При назначении гомеопатических лекарственных средств следует не только исходить из клинической симптоматики, но и учитывать этиологию и патогенез заболевания, где это представляется возможным. Кстати, основоположник гомеопатии доктор Фридрих Самуил Ганеман и наиболее принципиальные его последователи, назначая гомеотерапию, прежде всего учитывали характер заболевания. Они уже тогда требовали определения диагноза болезни и, что интереснее всего и непривычно для того времени, — диагноза больного.

На протяжении почти двухвековой истории гомеопатии многие, увлекаясь внешней легкостью и доступностью предложенного метода, сводили его к использованию гомеопатических лекарственных средств, отбрасывая основные требования учения Ганемана. Они внесли и гомеопатию много схоластики и мистицизма, случайные обобщения и знахарство. Затянув гомеопатию в тину вульгарной метафизики и доктринерства, они задержали ее развитие.

Давно назрела необходимость очистить ãîìåîïàòèþ îò вредного налета прошлого, освободить ее от витализма, «жизненной силы» и от вульгарных представлений, давно настало время заняться построением советской, свободной от схоластики и метафизики, от всяких догм и канонов гомеопатии, базирующейся на материалистической основе. От всего случайного, что пристало к гомеопатии, надо освободиться, сохраняя главную, несомненно, интересную и плодотворную идею Ганемана о выборе лекарственного средства по принципу подобия и вытекающие из этого основного принципа некоторые другие положения.

Гомеопатия — слово греческое, образовано из двух слов: homoios — подобный и pathos — болезнь, что должно означать «лечить подобным», в отличие от аллопатии (allos — другой, pathos — болезнь), что означает «лечить противоположным».

Гомеопатия представляет собой особое направление в медицине, отличающееся тем, что болезни лечатся средствами, способными вызвать подобное болезни состояние.

Врачи академической школы выбирают лекарство, способное «гасить» патологический симптом или комплекс симптомов. Гомеопаты при выборе лекарственной терапии думают о таком средстве, которое в токсической или фармакологической концентрации может вызвать интоксикацию, в основных симптомах напоминающую ту болезнь, против которой данное средство должно быть направлено.

Таким образом, сходство симптомов болезни с симптомами интоксикации лекарственным веществом и является определяющим фактором при назначении лечения.

Этот принцип подобия определяется формулой «similia simulibus curentur» в отличие от принципа «contraria contrarus curentur».

Принцип выбора лекарства по сходству симптомов болезни с картиной лекарственной интоксикации был известен давно, на заре развития человеческой культуры. Гиппократ впервые сформулировал лекарственную болезнь и принцип подобия таким образом: «у одного и того же больного могут с успехом применяться многие лекарства, из которых некоторые имеют сходство с болезнью, а другие противоположны ей».

Заслуга Ганемана состоит в том, что он первый пытался разработать учение о сущности болезненного процесса, исходя из целостности организма, первый проводил экспериментальное учение действия лекарственных средств на здорового человека и сделал обобщающие выводы, указал на двухфазность действия лекарств, подробнейшим образом классифицировал симптомы лекарственной интоксикации, упорно боролся çà утверждение в медицине принципа «similia similubus curentur».

Ганеман обратил внимание врачей на значение гигиены и диетического режима для больных, боролся с полипрагмазией в терапии, выступал против насилия но отношению к психически больным, писал об индивидуальном подходе к больному, об учете его конституциональных особенностей. Он первый писал о том, что нужно лечить не болезнь, а больного. Ганеман критиковал хирургию своего времени с позиций, очень близких современной асептике. Глубоко разочаровавшись о современной ему умозрительной медицине, опиравшейся на виталистические теории и пользовавшейся средневековыми методами, Ганеман всю свою жизнь и талант отдал реформированию медицины.

В 1796 г. в научном трактате «Новый способ для исследования целительных свойств лекарств» Ганеман развивал следующие положения: всякое лекарство обладает своим механизмом действия, всякая реакция организма адекватна характеру введенного вещества и особенностям организма, каждое лекарственное вещество возбуждает в человеческом организме вид болезни, характерный для данного лекарства — «лекарственную болезнь». Изучая на себе действие больших доз настойки хинной коры, он отметил, что симптомы, вызванные хиной, напоминают симптомы лихорадки, и решил, что хина потому помогает при малярии, что у здорового человека вызывает состояние, похожее на малярию (не все авторы подтверждают достоверность этого факта с хинной корой).

Ганеман изучил на себе и своих учениках ряд других лекарственных средств (мышьяк, ртуть, дигиталис, стрихнин) и пришел к убеждению, что каждое лекарство, принятое внутрь в больших дозах, вызывает симптомы, напоминающие клиническую картину известных ему болезней.

Назначая лекарства по принципу подобия или сходства симптомов, излечивал различные заболевания.

Накопив большой клинический и экспериментальный материал, Ганеман выпустил знаменитый сборник (6 òîìîâ за 20 лет), ставший как бы кодексом гомеопатического лекарствоведения — «Чистое лекарствоведение», а в 1811 г. издал «Органон врачебного искусства», в котором изложил все принципы гомеопатии и как бы подвёл итог своей работы. «Органон» выдержал много изданий. Принцип подобия, или сходства, стал руководящим в гомеопатическом методе лечения.

Конечно, Ганеман не мог дать физиологического обоснования всем найденным симптомам, не мог теоретически объяснить принцип подобия, слишком верил в могущество лекарственных средств, в «дух лекарства» и «жизненную силу».

Ганеман допустил много догматики и схематизма в вопросах дозировок (делений) лекарств; без достаточных оснований говорил об освобождающейся внутренней энергии при встряхивании лекарства. Все это можно простить ему, если вспомнить идейный разброд эпохи, в которой жил и творил Ганеман.

Существует мнение о том, что виталистические или идеалистические концепции Ганемана и его догматические утверждения не были следствием его внутреннего заблуждение, а были обусловлены необходимостью придерживаться господствующего в то время официального течения, вынужденной акцией и способом защиты против сильных своих врагов.

Многие его высказывания, изложенные в «Органоне» и в других работах, совпадают с современными взглядами на патологический процесс, способы лечения болезни и т. д.

Приведем некоторые из его положений:

Болезнь индивидуальна, т. е. неповторима во всех своих особенностях.

Если очевидна причина, вызвавшая и поддерживающая болезнь, то самый предпочтительный способ — ее удалить.