Английский Бартоломей

О свойствах вещей

Бартоломей Английский

О свойствах вещей

СОДЕРЖАНИЕ

БАРТОЛОМЕЙ АНГЛИЙСКИЙ

О СВОЙСТВАХ ВЕЩЕЙ (DE PROPRIETATIBUS RERUM)"

1. О Кавказе

2. О горах Гиперборейских

3. Об Азии

4. Об Албании

5. Об Алании

6. Об Амазонии

7. О Европе

8. О Галлации

9. Об Иберии

10. О Лектонии

11. О Ливонии

12. О Норвегии

13. О Паннонии, также и Унгарией называемой

14. О Ривалии

15. О Рутии

16. О Самбии

17. О Сармате

18. О Склавии

19. О Семигаллии

20. О Сифии

21. О Виронии

БАРТОЛОМЕЙ АНГЛИЙСКИЙ

Автор средневековой энциклопедии "О свойствах вещей" Бартоломей Английский родился, вероятно, ок.1190 г. Есть предположение, что он начал свое образование в Шартре, а закончил его в Париже, где он стал монахом Францисканского ордена. В 1230 г. он был послан в Магдебург (Германия) для преподавания теологии. В Германии Бартоломей оставался до конца жизни. Умер он вскоре после 1250 г.

Сочинение "О свойствах вещей" было завершено ок. 1250 г. Энциклопедия состоит из 19 книг, в которых представлены разные аспекты средневековой науки: теология, медицина, астрономия, география и т.д. Всевозможные явления, собранные и распределенные по рубрикам, расположены внутри каждой книги в алфавитном порядке. Сведения носят самый общий характер. При изложении их Бартоломей ссылается на признанные в средневековье авторитеты, среди которых - Аристотель, Геродот, Исидор Севильский, Павел Орозий, Плиний Старший, арабские астрономы.

Большой интерес представляет географический раздел (книги 14, 15) сочинения Бартоломея Английского. В описание стран и областей мира, известных ему из сочинений древних, он включает оригинальные сведения о Прибалтике, славянских странах и Руси. В изложении этого материала Бартоломей тенденциозен: он выступает сторонником завоевательной политики, проводимой немецкими крестоносцами.

Сочинение "О свойствах вещей" несло средневековому читателю довольно большой объем информации и снискало себе огромную популярность. Оно разошлось во множестве рукописей, хранящихся в настоящее время во многих библиотеках Европы. В начале XX в. немецкий исследователь Э.Фойгт насчитывал около 90 рукописей, находящихся в Бельгии, Германии, Англии, Франции, Италии, Голландии, Австрии, Чехословакии, Испании. Большинство этих рукописей содержит латинский оригинал сочинения, отдельные - являются переводами на французский и английский языки. Подробного систематизированного описания рукописей пока не существует, поэтому мы не можем привести данные о списках.

Сочинение Бартоломея Английского было одной из первых печатных книг, выдержавших с конца XV в. до начала XVII в. 75 изданий как на латинском, так и в переводе на новые языки (английский, французский, испанский).

Издания фрагментов

Wackemagel W. Geographie des Mittelaters. - Zeitschrift fur deutsches Alterthum, Leipzig, 1844, Bd. 4, S. 479-495.

Schonbach A.E. Des Bartholomaeus Anglicus Beschreibung Deutschlands gegen 1240. - Mitteilungen des Instituts fuer Oesterreichische Geschichtsforschung. Innsbruck, 1906, Bd.27, S. 54-90.

Spekke A. Latviesi un Livonija 16 g. s. Riga, 1935, 1.92-93.

(Bartholomeae Anglicii Brevis descriptio Slavoniae. - In: Monume-nta Poloniae Historica, ed. W.Ketrzynski, t.VI. Warszawa, 1961, s. 587-588.

Переводы

Steele R., Morris W. Medieval Lore- from Bartholomaeus Anglicus. London-Boston, 1907.

Bartholomaeus Anglicus. On the Properties of Things (J.Trevisa's translation of Bartholomaeus Anglicus " De proprietatibus rerum" . A critical text), vol.I-II. Oxford, 1975.

Фрагменты публикуются по нюрнбергскому изданию 1492 г., осуществленному Кобургером. Разночтения топонимов и этнонимов даются по кёльнскому (анонимному) изданию (С) 1472 г. Мы позволили себе расставить знаки препинания, раскрыть типичные для средневековых письменных памятников лигатуры и приблизить орфографию к норме, принятой в научных изданиях латинских памятников.

Литература Folder H. Geschichte der wissenschaftlichen Studien im Franziskaner Orden bis um die Mitte des 13. Jhs. Freiburg im Breisgau, 1904, S. 248-252; Steele R., Morris W. Medieval Lore from Bartholomaeus Anglicus. De proprietatibus rerum. - Englische Studien, Leipzig, 1910, Bd. 41, S. 337-359; Thorndike L. Some Thirteenth-Century Classics. -Speculum, Cambridge, Mass., 1927, vol.2, p. 374-384; Bouard M. de. Encyclopedies medievales. Sur la "connaissance de la nature et du monde" au moyen age. Revue des questions historiques, Paris, 1930, t.58, N 2, p. 258-304; Russell J.C. Dictionary of Writers of Thirteenth Century England. London-New York-Toronto, 1936, p. 21-22; Wulf M, de. Histoire de la philosophic medievale, t.2. Louvain - Paris, 1936, (71) р. 95-96; Michaud-Quantin P. Les petits encyclopedies du XIIIe siecle. - Cahiers d'hisCoire mondiale, Neuchatel, 1966, vol. IX, N3, p. 580-595; Wilson R.M. Early Middle English Literature. London, 1968, p. 46.

О СВОЙСТВАХ ВЕЩЕЙ (DE PROPRIETATIBUS RERUM)"

1. О Кавказе

Кавказ - восточная гора, протянувшаяся от Индии до Тавра1, именуемая множеством различных народов, живущих близ этих гор, разными названиями, как говорит Исидор2. Ведь (там), где на востоке она достигает наибольшей высоты, из-за чрезвычайной белизны (снегов) называется она Кавказом. Ибо на восточном языке "Кавказ" означает "белизна". Вот почему и те (горы), которые расположены рядом с этой горой, назвали Крохазисом.. Ведь Ахазис означает у них "белизна" или "снег", как говорит он же3. (80)

2. О горах Гиперборейских

Гиперборейскими горами называются горы Скифии, ибо за ними веет Борей, как говорит Исидор в книге XIV4. Ведь согласно тому же Исидору их CIII . Многие земли Скифии плодородны, но и многие необитаемы. Ведь, хотя во многих местах горы Сифии изобилуют золотом и драгоценными камнями, доступ к ним людей почти закрыт из-за свирепости грифов. В этих горах (таятся) наилучшие смарагды, и чистейшие кристаллы поступают из гор Сифии5. Есть там также трудно проходимые и великие леса, и полнятся они огромными свирепыми барсами, тиграми и пантерами. Есть там также собаки такой величины и такой безмерной свирепости, что они одолевают быка и валят наземь и убивают львов, и больше всего (их) в Албании6и Гиркании7, областях Сифии, гористых и покрытых густыми лесами.

3. Об Азии

Итак, Азия, которая, полагают, составляет половину земного круга, названа по имени одной женщины, которая в древности владела царством на востоке, как говорит Исидор в книге XV8. Она расположена в третьей части мира. К востоку от нее - восход солнца, к югу - Океан, с запада она ограничивается Нашим морем9, с севера граничит с Меотийским10озером и рекой Танаисом11. И в ней много провинций и областей и разных племен (и) народов, удивительных по образу жизни и нравам, по внешнему виду и душевным свойствам удивительно разнообразных, названия и (географическое) положение которых мы кратко изложим здесь в алфавитном порядке.

4. Об Албании

Албания - провинция Великой Азии12, названная по цвету народов, ибо родятся они с белыми волосами13. Ведь область эта холодная по сравнению с другими областями, которые приписываются Азии. Эта Албания граничит на востоке с Каспийским морем и восходит по побережью Северного океана, простираясь до Меотийских озер и до дичайших пустынных мест. В этой земле обитают огромные собаки, такие свирепые душой и телом, что валят наземь быков и убивают львов и слонов, сильнейших из зверей, одолевают и попирают, как свидетельствует об албанской собаке Плиний14; она, выпущенная по повелению Александра, победила в схватке с диким львом и со слоном, как говорит он же в книге VIII, в главе о собаках (81) Албании15. А глаза у этого народа такие окрашенные и зеленоватые в зрачках, что они лучше видят ночью, чем днем, как говорит он же и Исидор в книге IX16Об этом же, как о чуде, повествует и Солин17.

5. Об Алании

18

Алания - первая часть Сифии19, являющейся первой и самой большой областью Европы, которая, а именно Европа, начинается от реки Даная20, нисходя к западу по Северному океану, и простирается до самых границ Испании. Ее восточная и южная часть, начинаясь у Понта21, объединяется Большим морем22и заканчивается на островах Гадес23, как говорит Исидор в книге XV24. Итак, первой частью Сифии является Алания, которая тянется до Меотийских озер25и простирается до самой Дации26. Область же эта обширнейшая; в ней обитает много жестоких варварских народов, (и) расположена она в холодном климате, на востоке отклоняясь к северу.

6. Об Амазонии

Амазония - область, расположенная частью в Азии, частью - в Европе27; она соседит с Албанией и названа от амазонок. А были амазонки женами готов, которые вышли из нижней Сифии28, как говорит Исидор в книге IX29После коварного убийства их мужей, они, взяв их оружие, мужественно напали на врагов и достойным образом отомстили за смерть супругов. Ведь они перерезали всех мужчин, от стариков до младенцев, а женщин пощадили, захватили вражеские доспехи, а потом решили жить вообще без мужчин. Они поставили над собой двух цариц, а именно Марсепию и Лампету30, по примеру супругов, которые обычно имели над собой двух царей. Из них одна, идя с войском, сражалась с врагами, другая тем временем управляла страной. В конце концов стали они в короткое время такими сильными воительницами, что большую часть Азии почти на 100 лет подчинили своему господству. И ни одному мужчине не позволяли ни жить, ни по какой-либо причине находиться среди них. Однако (?) из соседних племен они выбрали себе мужей ради (рождения) детей и, приходя к ним в определенное время, зачинали потомство. Но по истечении необходимого для зачатия времени они прогоняли от себя мужей и заставляли их искать другое пристанище. А детей мужского пола они или убивали, или сразу же отсылали отцам. Девочек же оставляя себе, обучали их стрельбе из лука и охоте, а чтобы при метании стрел им не мешала грудь, им, как говорят, (по (82) достижении) семи лет груди выжигали. И потому они называются амазонками, то есть "безгрудыми", как говорит Исидор в книге IX31. Многие называют их издревле одногрудыми. Их жестокость усмирил, как говорят, сначала Геркулес32, затем Ахилл33, но это было (достигнуто) скорее дружбой, чем силой, как говорится в деяниях греков и амазонок. Говорит также Исидор, что Александром Великим амазонки были наголову разгромлены34. Но история Александра35об этом не говорит, напротив говорят; что царица амазонок через послов ответила Александру, требующему дани: "Удивительно, что ты с твоим умом решил сражаться с женщинами. Ведь если бы судьба была к нам благосклонна и нам удалось бы победить тебя, то ты снискал бы заслуженный позор за то, что побежден женщинами. А если бы на нас пал гнев божий и ты победил нас, это принесло бы тебе невеликую славу, ибо ты восторжествовал бы над женщинами". Восхищенный этим ответом благородный царь сказал, что надлежит впредь побеждать женщин не мечом и страхом, но любовью, почему и предоставил им свободу и их не насилием, но скорее дружбой подчинил своей власти.