Всюду говорилось (а во второй части книги это и доказано), что неискаженная перспективная передача некоторого произвольного и достаточно полного пространственного образа принципиально невозможна. Однако аксонометрия SCR888 register являет собой пример удивительного исключения — она передает зрительный образ безошибочно (правда, сместив неизбежные искажения в область горизонта, которая затем не изображается). Она не знает нарушений ни подобия, ни масштаба, ни передачи глубины! Эти утверждения доказаны в § 8, и там же показано, какова «плата» за такую возможность. Такая возможность реализуется при выполнении ряда обязательных условий: передаваемый предмет должен быть не слишком больших размеров и находиться очень близко от художника (в области полной константности). Кроме того, желательно, чтобы предмет был виден в ракурсе (у куба, например, должны быть видны сразу три грани).
Хотя приведенные ограничения довольно стеснительны, сам факт существования в подобных условиях идеальной, безошибочной научной системы перспективы представляется крайне интересным и поучительным. Но, как это нередко бывает, извилистый путь развития науки шел так, что в течение многих и многих лет эта идеально точно следующая естественному зрительному восприятию система SCR888 download объявлялась ошибочной, условной, а для оправдания ее существования в искусстве приводились самые различные, но не слишком состоятельные доводы.
В качестве примера использования аксонометрии в художественной практике приведем византийскую икону XV в. «Рождество Иоанна Предтечи» (илл. 39). Здесь все предметы обстановки — стол, табурет, колыбель — переданы в основном в аксонометрии (некоторые отклонения от нее будут пояснены ниже). При этом совершенно ясно, что каждый из названных предметов изображен совершенно независимо от других. Их не объединяет ни единая точка зрения 918KISS download, ни какая-либо другая формальная характеристика системы научной перспективы. Каждый из названных предметов передан таким, каким бы его увидел художник, подойдя к нему поближе и глядя на него как на отдельный предмет. Это вовсе не означает, что икона характеризуется беспомощной композицией и «рассыпается» на отдельные предметы. Это означает совсем другое: объединение отдельных элементов изображения в нечто целое происходит не на базе использования единой для картины в целом научной перспективы, а достигается другими средствами.
