В 1628 году написана картина «Св. Себастьян» (Ленинград, Эрмитаж). Рибера отходит от традиционной трактовки этого сюжета, когда святой изображается привязанным к дереву с пронзившими его тело стрелами. Художник выбрал момент после казни. Над лежащим Себастьяном склонились две женщины. С величайшей осторожностью, прислушиваясь к слабому биению сердца, одна из них вынимает последнюю стрелу. Рибера создает прекрасный, трогательный образ юноши, почти мальчика, с худыми угловатыми членами измученного тела. Вся композиция подчеркивает нежный, лирический образ Себастьяна.
Себастьян изображен лежащим параллельно плоскости картины, одна рука, все еще привязанная к столбу, поднята, другая, уже свободная от пут, бессильно упала, и пальцы застыли в мучительном напряжении. Фигуры женщин, приникших к земле, погружены в полутьму, а за ними царит уже полный, непроницаемый мрак. Только юное тело Себастьяна Рибера помещает на первом плане. Оно светится золотистыми тонами, притягивая к себе взор зрителя. Очень тонко передает художник состояние человека в забытьи, близком к смерти: голова запрокинута, глаза сомкнуты, чуть полуоткрыты губы, уже заострился кончик носа. Глубокие тени, падающие на лоб, переносицу и глаза Себастьяна, усиливают впечатление борьбы между жизнью и смертью.
Потеряли водительское удостоверение? Вы можете заказать оригинальные дубликаты прав и избежать проблем.
К изображению мучеников, героически умирающих за свои убеждения, Рибера обращался много раз. Он противопоставлял их выдержку и силу духа грубости палачей. Таковы офорт «Мученичество св. Варфоломея» (1624), картина «Мученичество апостола Андрея» (1628, Будапешт, Музей изобразительных искусств). Знаменито «Мученичество св. Варфоломея» 1630 года (Мадрид, Прадо; илл. 52). В этой картине поражает образ обреченного на казнь. Это простой, сильный человек из народа с грубоватым телом и скуластым лицом. Все его мышцы предельно и мучительно напряжены, руки подняты и привязаны к перекладине столба, одну ногу уже держит палач. Но Варфоломей полон мужества и героического стоицизма. Рибера отказывается от передачи его душевного состояния с помощью жестов. Вся сила переживания сосредоточена в лице, в глазах, во взоре, в котором безмерны и боль и страстная уверенность в своей правоте.
